Исследование немецкого историка Армина Мелера посвящено переосмыслению фашизма как уникального политико-культурного феномена, выходящего за рамки традиционных идеологических категорий. Мелер отвергает упрощенные трактовки фашизма — от отождествления с тоталитаризмом или национал-социализмом до его сведения к «буржуазной реакции» или расизму. Вместо этого он предлагает рассматривать фашизм как особый «стиль», сочетающий индивидуализм, эстетику авангарда, экзистенциальный героизм и революционный пафос, направленный против гуманистических и буржуазных норм. Ключевыми чертами этого стиля становятся холодная отстранённость, культ формы над содержанием, прославление риска и смерти, а также восстание против абстрактного универсализма Просвещения. Мелер иллюстрирует свою модель примерами из европейской культуры — от диалога поэтов Бенна и Маринетти до защиты Алькасара в Испании, подчёркивая экзистенциальный характер фашистского действия, где война и жертва воспринимаются как метафизический вызов хаосу. Работа Мелера выделяется методологической строгостью, стремлением к объективному анализу вне морализаторства и политических ангажированностей. Автор проводит параллели между фашистским стилем и философией экзистенциализма (Хайдеггер, Юнгер), отмечая их общую опору на «бытие-к-смерти» и отрицание сентиментального гуманизма. Применяя свою типологию к русскому контексту, Мелер находит черты фашистского стиля у Чаадаева, Унгерн-Штернберга и Гумилёва, демонстрируя универсальность предложенного подхода. Исследование не только вносит вклад в политологию, но и ставит вопрос о необходимости холодного, аналитического взгляда на историю, свободного от идеологических клише. Мелер призывает понимать фашизм не как «абсолютное зло», а как сложный феномен, коренящийся в экзистенциальном бунте против modernity, что делает его работу актуальной для анализа не только прошлого, но и современных политических движений.